{"id":76,"date":"2025-08-18T09:10:10","date_gmt":"2025-08-18T06:10:10","guid":{"rendered":"https:\/\/unite-mag.com\/2025\/08\/18\/br-cennet-olasilii-zerne-syle\/"},"modified":"2026-09-10T21:27:03","modified_gmt":"2026-09-10T18:27:03","slug":"br-cennet-olasilii-zerne-syle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/br-cennet-olasilii-zerne-syle\/","title":{"rendered":"\u201cBir Cennet Olas\u0131l\u0131\u011f\u0131\u201d \u00dczerine S\u00f6yle\u015fi"},"content":{"rendered":"
\n

R\u00f6portaj: UNITE<\/p>\n

Merhaba \u0130rem, k\u0131saca kendinden bahsedebilir misin?<\/strong> <\/p>\n

Ben Medine \u0130rem Dokumac\u0131. Hacettepe \u00dcniversitesi resim b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde y\u00fcksek lisans yap\u0131yordum, mezun oldum. <\/p>\n

Eserlerindeki fig\u00fcrlerde kendini kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Bunun \u00f6zel bir sebebi var m\u0131?<\/strong> <\/p>\n

Tabii ki. Asl\u0131nda Hacettepe ekol\u00fcnde sanat b\u00f6l\u00fcm\u00fcne ilk girdi\u011finde temel tasar\u0131mdan itibaren sana kendini sorgulaman, kendinle y\u00fczle\u015fmen y\u00f6n\u00fcnde direktifler veriyorlar. Orada kendin \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyorsun. Psikolojik, sosyolojik, felsefi bir\u00e7ok a\u00e7\u0131dan kendini hem g\u00f6rebilir, hem sorgulayabilirsin. M\u00fcmk\u00fcnse de\u011fi\u015ftirilecek bir \u015fey varsa onun \u00fczerine e\u011filebilir hale geliyorsun. O bak\u0131mdan i\u015flerimde kendimi \u00f6n planda tutmak, zaten kendimle ilgili olan o de\u011fi\u015fim ve sorgulama s\u00fcrecinin bir yans\u0131mas\u0131 zaten. <\/p>\n

\u0130\u015flerinde cennet kavram\u0131, \u00e7\u0131plakl\u0131k, eril-di\u015fi, Adem ve Havva, cinsel kendi temalar\u0131n\u0131n bir i\u015flerini g\u00f6r\u00fcyoruz. O y\u00fczden tema se\u00e7imini de sormak istiyorum.<\/strong><\/p>\n

Asl\u0131nda sosyoloji temelli bir tez do\u011frultusunda bu i\u015fleri yapt\u0131m. Her zaman \u00fcretim k\u0131sm\u0131 \u00f6nemliydi benim i\u00e7in, ama tabii tezde de bunu temellendirmek \u00f6nemli oluyor. Sosyolojide \u2018hariciler\u2019 diye Becker\u2019in konu edindi\u011fi bir kavram var. Asl\u0131nda \u00f6tekinin bir grubuna i\u015faret eden bir muhatap kesim buras\u0131. Bunun i\u00e7ine toplumdan harici olarak g\u00f6r\u00fclen kesim giriyor. Bunlar kim? Kad\u0131n, LGBT bireyler, deliler, m\u00fczisyenler, dans\u00e7\u0131lar, yani normalin d\u0131\u015f\u0131nda kalan diyebilece\u011fimiz kesim giriyor. Art\u0131k ben \u00f6yle g\u00f6rm\u00fcyorum tabii bu ara\u015ft\u0131rmalar sonucunda ama \u00f6tekiyi d\u0131\u015far\u0131da aramaktansa, \u00f6nce kendinde bulma y\u00f6ntemiyle tezimi \u00fcretti\u011fim bir s\u00fcre\u00e7 ge\u00e7irdim.<\/p>\n

O y\u00fczden kendinde o \u00f6tekiyi bularak, mesela \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olup olamayaca\u011f\u0131 ile ilgili ya da \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131n ne anlama geldi\u011fi ile ilgili sorgulamalar yapt\u0131\u011f\u0131m bir s\u00fcre\u00e7ti. Bununla birlikte sanat tarihinde \u00f6yk\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm Bosch ‘un cenneti \u00e7ok \u00f6nemliydi benim i\u00e7in. Fakat g\u00f6r\u00fcnt\u00fc olarak onunla benzer olsa da i\u00e7erik olarak alternatif bir cennet sunmak istedim.<\/p>\n

Yani kutsal ve profan asl\u0131nda taban tabana z\u0131t kavramlar ama biri k\u00fcf\u00fcr anlam\u0131na geliyor ve kutsala sayg\u0131s\u0131zl\u0131k manas\u0131nda kullan\u0131l\u0131yor. Ben bu iki u\u00e7 da olmak istemedim. Aralarda bir alternatif olabilir mi, bunun sorgulamas\u0131 i\u00e7indeyim. O y\u00fczden ne bir k\u00fcf\u00fcr, bir sayg\u0131s\u0131zl\u0131k ne de kutsal\u0131n as\u0131l o normlardaki halini istemedim. Alternatif bir cennet m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc diye hem kendi \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131m\u0131 hem nelerden soyunup neyi \u00fcst\u00fcme giymek isteyece\u011fimi kendimin se\u00e7ti\u011fi; s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131, \u00e7er\u00e7evesini, fantezilerimi, her \u015feyimi metaforik olarak kendimin karar verdi\u011fi bir cennet olu\u015fturdum. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcn sonunda cennet dedi\u011fimde hepimizin akl\u0131nda bir kal\u0131p var. Nehirleri, cinsel anlamda nelerin m\u00fcsade edildi\u011fi ya da mekansal olarak seni nas\u0131l bir yerini bekledi\u011fi a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 hepimizin kolektifinde belli.<\/p>\n

O y\u00fczden buna kim karar veriyor diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Ben ve bir\u00e7ok insan belki \u00f6yle bir cennet istemiyor olabilir, bunun derdine d\u00fc\u015ft\u00fcm biraz. Benim i\u00e7in cennet nediri d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcmde b\u00f6yle i\u015fler \u00e7\u0131kt\u0131 ortaya.<\/p>\n<\/div>\n

\"
Bir Cennet Olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 sergisinden, Unite Ortak Mek\u00e2n<\/figcaption><\/figure>\n
\n

\u0130ki farkl\u0131 mekanda iki farkl\u0131 teknik ve temaya y\u00f6nelik i\u015fler \u00fcretti\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Bunun nedenini ve aralar\u0131ndaki ili\u015fkiyi sormak istiyoruz.<\/strong> <\/p>\n

Biraz kendimden de bahsetmem iyi olur bu durumda. \u0130\u00e7sel \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 \u00e7ok olan bir insan\u0131m. Hem sanatsal ritimlerim s\u0131ras\u0131nda hem sergide hem de i\u015flerimi yaratmam konusunda hep bir ikililik var benim i\u00e7in. Bu beni d\u00fc\u015f\u00fcnsel olarak bir b\u00f6l\u00fcnmeye u\u011fratabiliyor ama bir yanda da beni besledi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Mesela orada bir oday\u0131 komple ya\u011fl\u0131 boyayla daha cennet minvalinde anlatmak istedi\u011fim psikolojik, sosyolojik temel \u00e7izimler vard\u0131. Ama di\u011fer kasa olan odadaki tam bir s\u00fcnnet havas\u0131n\u0131n oldu\u011fu i\u015flerdi, ya\u011fl\u0131 boyadan farkl\u0131 bir ikililik olu\u015fturuyordu. Kasa, varl\u0131\u011f\u0131yla benim i\u015flerime \u00e7ok hizmet etti. \u00c7\u00fcnk\u00fc o kasan\u0131n i\u00e7indeki i\u015fler Swarovskiler\u2019den, o parlak cilal\u0131 ta\u015flardan olu\u015fuyordu. O y\u00fczden bendeki ikili d\u00fc\u015f\u00fcnme oraya da yans\u0131d\u0131. Bunlar\u0131 birle\u015ftiren ki\u015fi yine benim sanat\u00e7\u0131 olarak. Burada bahsetti\u011fim \u015fey \u015fuydu; kendimi ele al\u0131yorum dedi\u011fim ve bu s\u00fcre\u00e7te kendimi sorgulamaya soktu\u011fum i\u00e7in her a\u00e7\u0131da bizim kal\u0131p olarak kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z t\u00f6renlerde, g\u00fcnl\u00fck hayatta baz\u0131 kelime gruplar\u0131 var. Yani deyimler, atas\u00f6zleri de buna dahil. Ben s\u00fcnnet meselesini ele almak istedim.<\/p>\n

Bu hem cinsel y\u00f6nelikler hem kimliklerle de alakal\u0131 bir problem olu\u015fturuyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bug\u00fcn erkek olarak do\u011fan birini s\u00fcnnet etti\u011finizde b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcnde kad\u0131n oldu\u011funda size bunu a\u00e7\u0131klayabiliyor ama siz ona sormadan \u00e7oktan s\u00fcnnet etmi\u015f oluyorsunuz gibi karma\u015f\u0131k bir durum olabiliyor. Bunu asl\u0131nda \u00f6n plana \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131m. Ve orada baz\u0131 bahsetti\u011fim kal\u0131pla\u015fm\u0131\u015f c\u00fcmleler var, \u2018ucundan az\u0131c\u0131k\u2019 mesela. S\u00f6yleyip ge\u00e7iyoruz. Hani ‘o i\u015f oldu bitti ma\u015fallah\u2019, zaten o ki\u015fiye de sorulmad\u0131 s\u00fcnnet edilirken.<\/p>\n

Oldu bittiye getirilen i\u00e7selle\u015ftirdi\u011fimiz d\u00fc\u015f\u00fcncelere odaklanmak istedim. Hem de oldu bittiye getirilen mesela kad\u0131n s\u00fcnnetleri ya da biraz \u00f6nce bahsetti\u011fim gibi kendini kad\u0131n hissetmesine ra\u011fmen s\u00fcnnet olan insanlar\u0131 oldu bittiye getiren durumlar\u0131 janjanl\u0131 bir \u015fekilde, tam o atmosferde yans\u0131t\u0131p tekrar g\u00f6ze getirmek istedim. Bununla birlikte de o nesneleri de (makas ve jilet) vurgulamak istedim. Orada makas art\u0131k ne kendi i\u015flerini yerine getirebilirdi ne de jilet art\u0131k can yakabilirdi.<\/p>\n

Etkilendi\u011fin sanat\u00e7\u0131lar kimler?<\/strong> <\/p>\n

Biraz \u00f6nce de bahsetti\u011fim Bosch \u00e7ok \u00f6nemli benim i\u00e7in. Asl\u0131nda i\u015flerimin eskiyle yeniyi birle\u015ftirdi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Yani hem o y\u00fcksek r\u00f6nesans simetrisini kullan\u0131p ya da Bosch’un d\u00f6nemindeki o cennet g\u00f6r\u00fcnt\u00fc g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerini kullan\u0131p daha bug\u00fcn\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle i\u015flerimi yap\u0131yorum. O y\u00fczden hem \u00e7a\u011fda\u015f hem ge\u00e7mi\u015ften ki\u015filere \u00f6yk\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc fark ediyorum.<\/p>\n<\/div>\n

\"
Hieronymus Bosch, The Garden of Earthly Delights, 1503-1504<\/figcaption><\/figure>\n
\n

Bu aralar \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n ba\u015fka bir konu var m\u0131? Bir sonraki sayfada bizi neler bekliyor?<\/strong> <\/p>\n

Bunu ben de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum zaman zaman. Hatta \u015f\u00f6yle oluyor; \u00fcretim yaparken akl\u0131n\u0131zda o konu \u00e7oktan bitip i\u00e7inizde ba\u015fka bir konu ba\u015flam\u0131\u015f olabiliyor. Siz kendinize yeti\u015fmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz asl\u0131nda o resimleri ya da o \u00fcretimleri yaparken. Tabii ki s\u00fcrekli akl\u0131mda yeni bir \u015feyler oluyor ama genel konu itibariyle nedir derseniz: bireysel \u00f6zg\u00fcrle\u015fme. Her \u015feyin temelde bireysel \u00f6zg\u00fcrle\u015fme \u00fczerine ilerledi\u011fini g\u00f6r\u00fcyorum.<\/p>\n

\u0130lerleyen zamanlarda \u00f6nce biraz bir dinlenme s\u00fcrecine ge\u00e7ip sonras\u0131nda yeni bir \u00f6zg\u00fcrle\u015fmeyi hangi alanda bulabilece\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcnece\u011fim. Bu belki heykel, video ya da performans olabilir. Yine Hacettepe ekol\u00fcnde bunlar\u0131 her \u015fekilde sunuyorlar. T\u00fcm disiplinleri ayn\u0131 anda yapabiliyoruz sa\u011f olsunlar. O y\u00fczden biraz daha yine bireysel \u00f6zg\u00fcrle\u015fme \u00fczerinden ilerleyece\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. <\/p>\n

Son olarak eklemek istedi\u011fin bir \u015fey var m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Bu s\u00fcre\u00e7te Can, Tutku ve Zeynep’in hem bana yapt\u0131klar\u0131 yard\u0131mlar hem de psikolojik olarak s\u00fcreci rahatlatan desteklerinden dolay\u0131 \u00e7ok te\u015fekk\u00fcr ediyorum. B\u00f6yle bir alan a\u00e7t\u0131klar\u0131 i\u00e7in de \u00e7ok te\u015fekk\u00fcr ediyorum. Ger\u00e7ekten a\u00e7\u0131l\u0131\u015f unutulmaz oldu benim i\u00e7in. Buran\u0131n alan ve bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 olarak Ankara’ya gereken bir yer oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00f6portaj: UNITE Merhaba \u0130rem, k\u0131saca kendinden bahsedebilir misin? Ben Medine \u0130rem Dokumac\u0131. Hacettepe \u00dcniversitesi resim b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde y\u00fcksek lisans yap\u0131yordum, mezun oldum. Eserlerindeki fig\u00fcrlerde kendini kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Bunun \u00f6zel bir sebebi var m\u0131? Tabii ki. Asl\u0131nda Hacettepe ekol\u00fcnde sanat b\u00f6l\u00fcm\u00fcne ilk girdi\u011finde temel tasar\u0131mdan itibaren sana kendini sorgulaman, kendinle y\u00fczle\u015fmen y\u00f6n\u00fcnde direktifler veriyorlar. Orada kendin \u00fczerine […]<\/p>\n","protected":false},"author":283014127,"featured_media":290,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1376,1382,1384],"tags":[],"class_list":["post-76","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gorsel-sanatlar","category-roportaj","category-sergi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/283014127"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1670,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76\/revisions\/1670"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}