{"id":2146,"date":"2026-10-25T01:19:42","date_gmt":"2026-10-24T22:19:42","guid":{"rendered":"https:\/\/unite-mag.com\/?p=2146"},"modified":"2026-10-25T01:19:49","modified_gmt":"2026-10-24T22:19:49","slug":"askida-sokakta-ve-akista-moni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/askida-sokakta-ve-akista-moni\/","title":{"rendered":"Ask\u0131da, Sokakta ve Ak\u0131\u015fta: Moni"},"content":{"rendered":"
\n

R\u00f6portaj: Esra Topal<\/p>\n

1980\u2019lerden bu yana T\u00fcrkiye\u2019de performans ve kavramsal sanat\u0131n nevi \u015fahs\u0131na m\u00fcnhas\u0131r isimlerinden biri olan Moni (Salim \u00d6zgilik), prati\u011fini nesne \u00fcretimi, m\u00fclkiyet arzusu ve piyasa kal\u0131plar\u0131 \u00fczerine de\u011fil; ge\u00e7icilik, kentsel m\u00fcdahale ve \u201coyun\u201d duygusu \u00fczerine kuruyor. Hacettepe \u00dcniversitesi Resim e\u011fitimiyle harmanlad\u0131\u011f\u0131 eylemsel dili, Ankara, Los Angeles ve Ka\u015f\u2019a uzanan co\u011frafi ge\u00e7i\u015flilik i\u00e7inde buluntu malzemeler, dille kurdu\u011fu oyunlar ve mek\u00e2na do\u011frudan m\u00fcdahalelerle bi\u00e7imleniyor.<\/strong><\/p>\n

Moni ile i\u015flerinden yola \u00e7\u0131karak mek\u00e2nla kurdu\u011fu ba\u011f\u0131, malzeme felsefesini ve \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki d\u00f6nemde bizi bekleyen yeni bulu\u015fmalar\u0131 konu\u015ftuk.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

\"Moni,
Ask\u0131da sergisinden, Ankara, 2026<\/figcaption><\/figure>\n
\n

Merhabalar Moni, 1980\u2019lerin toplumsal ve politik ortam\u0131nda sanat\u0131 bir \u201coyun\u201d, kendinizi de bu oyunun kurallar\u0131n\u0131 s\u00fcrekli bozan bir oyun kurucu olarak tan\u0131mlad\u0131n\u0131z. T\u00fcrkiye\u2019de performans sanat\u0131n\u0131n hen\u00fcz yeni yeni \u015fekillendi\u011fi y\u0131llarda bu \u00e7izginizi nas\u0131l korudunuz?<\/strong><\/p>\n

San\u0131r\u0131m bu biraz o d\u00f6nem Ankara\u2019s\u0131n\u0131n ve genelde T\u00fcrkiye\u2019nin yakalad\u0131\u011f\u0131 ivmenin sonucu. Hacettepe G\u00fczel Sanatlar yeni kurulmu\u015f, hocalar gen\u00e7 ve hevesli, yeni bir \u015fey yapma, deneyimlerini payla\u015fma yar\u0131\u015f\u0131ndalar. Jeoloji M\u00fchendisli\u011fi deneyimi, bug\u00fcne g\u00f6re \u00e7ok daha politize \u00fcniversite ortam\u0131n\u0131n zenginli\u011fi, o y\u0131llarda ilk kez yap\u0131lan \u0130stanbul Bienali ve Seratonin etkinlikleri merakl\u0131 ve kab\u0131na s\u0131\u011famayan bir gen\u00e7 sanat\u00e7\u0131 i\u00e7in bulunmaz bir f\u0131rsatt\u0131 san\u0131r\u0131m. Bir yandan deli gibi kitaplar okuyor, ara\u015ft\u0131r\u0131yor, s\u00f6yle\u015filere gidiyor ve sabahlara kadar \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorduk. Yan\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131zdaki sergilerden ilham almak yerine, uzaklar\u0131 tan\u0131man\u0131n yollar\u0131n\u0131 ar\u0131yorduk. Politik anlamda \u00e7o\u011fulculu\u011fu, diyalekti\u011fi, nihilizmi, soyut kavram\u0131n\u0131, matemati\u011fi, fizi\u011fi yo\u011fun olarak okuyup ara\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z y\u0131llard\u0131 80\u2019ler; san\u0131r\u0131m benim y\u00f6nelimlerim de b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n do\u011fal bir sonucu oldu.<\/p>\n

Amerika\u2019da Sanat Tarihi y\u00fcksek lisans yapm\u0131\u015f olman\u0131za ra\u011fmen, akademinin ve sanat kanonunun sundu\u011fu kal\u0131plara teslim olmad\u0131n\u0131z. Teoriyi eyleme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrken kurumsal akademik formasyon alm\u0131\u015f olman\u0131z ile \u201ckendi yazg\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7izen \u00f6z-\u00f6\u011frenim prati\u011fi\u201d birbirini nas\u0131l besledi?<\/strong><\/p>\n

Sanat tarihi ve m\u00fczecilik okuma hevesim b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla ihtiya\u00e7tan do\u011fmu\u015ftu. Sanat\u0131n her \u015feyden \u00f6nemli oldu\u011funu, sosyalist ve proaktif birisi i\u00e7in kendini en iyi anlatma ve ba\u015fkalar\u0131na faydal\u0131 olma y\u00f6ntemi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnerek gitti\u011fim askerlik deneyiminden sanat ve hayat ile ilgili inan\u00e7lar\u0131m sars\u0131larak d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fcm. Hemen arkas\u0131ndan gitti\u011fim New York\u2019ta hem yabanc\u0131 olmak hem de bildiklerimi istedi\u011fim d\u00fczeyde (belki alayc\u0131 ve oyuncu bir esneklikle) anlatamamama yol a\u00e7an dil yetersizli\u011fi beni rahats\u0131z etti ve sanat tarihi alan\u0131nda y\u00fcksek lisans yapmaya itti. Hem ba\u015fka bir g\u00f6zle yeniden okumak hem de \u0130ngilizce projeler yazarak rahatlamak ve g\u00fc\u00e7lenmek istedim.<\/p>\n<\/div>\n

\"Moni,
Sakarya Destan\u0131, Ankara, 1989 (archives.saltresearch.org)<\/figcaption><\/figure>\n
\n

\u0130\u015flerinizi metreyle satmaktan (Sakarya Destan\u0131) at\u0131k nesnelerle happeningler yapmaya kadar, sanat piyasas\u0131n\u0131n \u201ckoleksiyon nesnesi\u201d arzusunu bo\u015fa \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131z g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Sanat eserini depolamak, elde tutmak veya m\u00fclkiyet konusu yapmaktan ka\u00e7\u0131nman\u0131z\u0131n arkas\u0131ndaki dinamikler nelerdir?<\/strong><\/p>\n

Belki sadece istedi\u011fini yapabilme arzusu. Ben istedi\u011fim \u015feyleri kendi bildi\u011fim \u015fekilde yapabilmek i\u00e7in hep \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. En basit anlamda bile, harcamayarak hayat\u0131 idame etmek ve s\u0131radan \u015feylerle yetinmek yerine daha fazla \u00e7al\u0131\u015farak ve \u00fcreterek yeni deneyimler ya\u015fayabilmeyi se\u00e7tim. Kiray\u0131 \u00f6deyebilmek i\u00e7in sat\u0131labilecek i\u015fler \u00fcretme zorunlulu\u011fu yerine para kazanman\u0131n yollar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131p, riskler al\u0131p istedi\u011fim sanat\u0131 yapma, daha b\u00fcy\u00fck projeler kotarabilme aray\u0131\u015f\u0131nda oldum. Bu kolay bir \u015fey de\u011fil tabii. Para d\u00fcnyas\u0131 \u00e7ok vah\u015fi ve zorunluluklar al\u0131p ba\u015fka yerlere g\u00f6t\u00fcrebiliyor insan\u0131. Bir yolunu bulup teslim olmamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m hep. Fazla ciddiye almamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m o d\u00fcnyay\u0131, her \u015feye ra\u011fmen daha yarat\u0131c\u0131, daha benzersiz i\u015fler yapmay\u0131 se\u00e7tim. \u0130\u015flerimi yaparken kal\u0131c\u0131 malzemeler kullanma, koleksiyona girme derdim yok ve bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bana yetiyor.<\/p>\n

Performanslar\u0131n\u0131z\u0131n \u00e7o\u011fu anl\u0131k, ge\u00e7ici ve belgelenmesi zor nitelikte. Sanatsal eylemin \u201co anda bitip gitmesi\u201d fikri sizin i\u00e7in ne ifade ediyor? Kal\u0131c\u0131l\u0131k arzusu sistemin bir tuza\u011f\u0131 m\u0131d\u0131r?<\/strong><\/p>\n

Baz\u0131 \u015feyler kal\u0131c\u0131 olabilir, bir itiraz\u0131m yok ama bunun nas\u0131l oldu\u011fu \u00f6nemli. Sat\u0131n alma ve ba\u015fkalar\u0131na g\u00f6sterme g\u00fcc\u00fcne ve arzusuna sahip birilerinin iste\u011fini yerine getirerek ayakta kalmak yerine birilerine dokunacak, ba\u015fka d\u00fczlemlerde bireyleri etkileyecek, d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrecek deneyimler de kal\u0131c\u0131 olabilir. Yap\u0131lan hi\u00e7bir \u015fey bo\u015fa gitmez. Sakarya Destan\u0131 i\u015finde resmin metreyle sat\u0131lmas\u0131 jesti mesela; geriye kalan sadece bir fikir ve mutlaka birilerini etkiliyor ve belki \u00f6l\u00e7\u00fclmesi zor d\u00fczeyde bir \u015feyleri de\u011fi\u015ftiriyor; ba\u015fka fikirlere vesile oluyor. As\u0131l kal\u0131c\u0131 olan bu. \u0130yi eserlerin korunmas\u0131, gelecek ku\u015faklara ta\u015f\u0131nmas\u0131, eri\u015filebilir olmalar\u0131 g\u00fczel; ama bu, zaman i\u00e7inde k\u00f6t\u00fc beklentilere de alan a\u00e7m\u0131\u015f. Kamusal alanda yap\u0131lan i\u015flerin bence bir s\u00fcresi, son tarihi olmal\u0131. Bir sanat i\u015fi komisyon edildi ve meydana dikildi diye sonsuza kadar orada kalmak zorunda de\u011fil. Sanat dokunulmaz olmamal\u0131. Her fikrin ve i\u015fin kendi zaman\u0131 var ve o ko\u015fullarda anlaml\u0131.<\/p>\n

SALT Ara\u015ft\u0131rma\u2019da eri\u015fime a\u00e7\u0131lan ar\u015fiviniz ve Salt Yay\u0131nlar\u0131\u2019ndan Sezin Romi edit\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcnde \u00e7\u0131kan kitap ile performanslar\u0131n\u0131z kay\u0131t alt\u0131na al\u0131nd\u0131. Belgelenmesi zor olan bir prati\u011fin bug\u00fcn kurumsal bir ar\u015fiv ve kitaba d\u00f6n\u00fc\u015fmesi bundan sonraki sanat ser\u00fcveninizi nas\u0131l etkileyecek?<\/strong><\/p>\n

Bireysel anlamda \u00e7ok olumlu etkileri oldu ve oluyor. Ba\u015fka g\u00f6zlerle birlikte yeniden g\u00f6r\u00fclmesini ve aktar\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m i\u015flerin, yazd\u0131\u011f\u0131m manifestolar\u0131n. Yapt\u0131klar\u0131m\u0131 g\u00f6zden ge\u00e7irme ve elimdeki belgeleri d\u00fczenleyerek aktarma ve onlardan kurtulma \u015fans\u0131 verdi bana. Ba\u015fka \u015feyler yapabilmek i\u00e7in \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirdi. Bir i\u015fe yarad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmek daha fazlas\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131rmaya ve payla\u015fmaya itiyor insan\u0131 ve \u015fimdi payla\u015fabilecek daha fazla deneyime sahibim.<\/p>\n

Geriye d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda i\u015fleriniz genellikle galeri mek\u00e2nlar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki insanlarla bulu\u015fmu\u015f. Sanat e\u011fitimi almam\u0131\u015f bir izleyici ile kurdu\u011funuz bu ili\u015fki, i\u015fin nihai anlam\u0131na ne kat\u0131yor?<\/strong><\/p>\n

D\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde, sanat prati\u011fi \u015fu ya da bu \u015fekilde birtak\u0131m s\u0131n\u0131rlar i\u00e7inde hareket ediyor. Yani mesela \u015fasi yapman\u0131n, boya yapman\u0131n veya alman\u0131n, \u00e7er\u00e7eve boyutlar\u0131n\u0131n, sergilendikleri yerlerin fiziksel s\u0131n\u0131rlar\u0131 ve kurallar\u0131 var. E\u011fitim g\u00f6rm\u00fc\u015f sanat al\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n beklentileri ve sergileme prati\u011finin fiziksel s\u0131n\u0131rlar\u0131 yarat\u0131c\u0131 alan\u0131 daralt\u0131yor bir anlamda. Kamusal alanda bir i\u015f yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda yaln\u0131zca sanatla ilgisi olmayan insanlarla de\u011fil, ilgisi farkl\u0131 d\u00fczlem ve boyutlarda olan insanlarla da bir araya geliyorsunuz. Performatif i\u015flerimi izleyen insanlar\u0131n birbiriyle olan diyalo\u011fu, sorulan sorular, verilen yan\u0131tlar, tepkiler hep ilgin\u00e7 olmu\u015ftur. Anl\u0131k olmasa bile ba\u015fka yerlerde ba\u015fka \u015feylere bakma yollar\u0131n\u0131 ve g\u00f6rme bi\u00e7imlerini etkilemi\u015ftir. Yine belgelenmesi zor bir kal\u0131c\u0131l\u0131ktan bahsediyoruz asl\u0131nda. 4,5 milyar y\u0131ll\u0131k bir haf\u0131zan\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011fumuzu ara s\u0131ra hat\u0131rlamak iyi gelebilir.<\/p>\n

Ankara\u2019da ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011finiz i\u015flerinizde kentsel mek\u00e2n\u0131 do\u011frudan bir sahneye ve diyalog alan\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fcn\u00fcz. 80\u2019lerin ve 90\u2019lar\u0131n sokak k\u00fclt\u00fcr\u00fc ile bug\u00fcn\u00fcn dijitalle\u015fmi\u015f, denetlenen kamusal alan\u0131 k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda, sokakta iz b\u0131rakman\u0131n ve eylem yapman\u0131n imk\u00e2nlar\u0131 sizce nas\u0131l de\u011fi\u015fti, d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc?<\/strong><\/p>\n

Kamusal olan\u0131n tan\u0131m\u0131 ve dokusu \u00e7ok de\u011fi\u015fti. Sosyal bir t\u00fcr olarak insan s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fi olmayan bir uzakla\u015fma i\u00e7inde. Covid-19 salg\u0131n\u0131 buna \u00e7ok iyi bir \u00f6rnek ve \u00e7ok k\u00f6t\u00fc bir ders oldu. Haberi TikTok \u00fczerinden, paray\u0131 kripto olarak, sanat\u0131 Instagram vas\u0131tas\u0131yla deneyimliyoruz. Mental ve fiziksel s\u0131n\u0131rlar zorland\u0131k\u00e7a asl\u0131nda daha az \u015fey yap\u0131l\u0131yor; insan\u0131 mutlu etmeyen, mecburi bir se\u00e7icilik ve ge\u00e7icilik ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Belki bu nedenle performans odakl\u0131 sanatlar yeniden pop\u00fcler oldu.<\/p>\n

Manifestolar\u0131n\u0131zda, sokak metinlerinizde ve Bedrettin C\u00f6mert\u2019e \u0130thaf gibi i\u015flerinizde \u201cdilin\u201d \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00f6\u011fe oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Metinlerinizde yer alan bu ironi, mizah ve sert ele\u015ftirelli\u011fin arka plan\u0131 nedir?<\/strong><\/p>\n

Bilgiyi ve g\u00f6r\u00fcneni oldu\u011fu gibi hemen kabul etmeme al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 olmal\u0131. Ba\u015fka bir a\u00e7\u0131dan bakabilme, \u00fczerine bir \u015feyler s\u00f6yleyebilme, bir \u015feyler ekleme d\u00fcrt\u00fcs\u00fc ile b\u00fcy\u00fcd\u00fc bizim ku\u015fak. Korkmadan ve gereksiz yere ciddiye almadan bakabilmeyi ve payla\u015fmay\u0131 \u00f6nemsedik. D\u00fczeni de\u011fi\u015ftirebilece\u011fimizi hayal ederek ve de\u011fi\u015febildi\u011fini g\u00f6rerek b\u00fcy\u00fcd\u00fck. Bu \u00e7ok \u00f6zg\u00fcven art\u0131r\u0131c\u0131 bir durum. Asl\u0131nda her \u015feyin bir oyundan ibaret oldu\u011funu ve bizim bu oyunun par\u00e7as\u0131 oldu\u011fumuzu, bazen oyun kurucu ve bazen oyun bozan olman\u0131n k\u00f6t\u00fc bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 birbirimize hat\u0131rlatmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

\u0130stanbul Manifaturac\u0131lar \u00c7ar\u015f\u0131s\u0131 (\u0130M\u00c7) yo\u011fun bir ticari ak\u0131\u015fa sahip ikonik bir yap\u0131. Moni\u201925 sergisini \u0130M\u00c7 5. Blok\u2019ta mek\u00e2na yayarken mek\u00e2n\u0131n bu \u00e7ok katmanl\u0131 haf\u0131zas\u0131yla nas\u0131l bir diyalog kurdunuz?<\/strong><\/p>\n

\u0130M\u00c7\u2019nin \u00e7ok katmanl\u0131, \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc, \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fc ve \u00fcretim odakl\u0131 dokusu beni \u00e7ok heyecanland\u0131r\u0131yor. Bilmedi\u011fini sorabilece\u011fi veya alabilece\u011fi kom\u015fuya sahip olman\u0131n huzuruyla kendi bildi\u011fini \u00fcreten insanlar ve i\u015fyerleri. Zaman zaman de\u011fi\u015fik odaklanmalar ile \u015fehrin nabz\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yabilen bir kolektif alan. \u00c7ok seslilik ve mek\u00e2nsal rahatl\u0131k i\u00e7inde sanat yapmak, dahil olmak ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131 dahil etmek beni etkileyen ve arad\u0131\u011f\u0131m bir \u015fey. Moni\u201925 sergisi, ba\u015fka yerlerden getirdi\u011fim deneyim ve objelerin orada \u00f6\u011frendi\u011fim \u015feylerle, tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m esnaf ve ziyaret\u00e7ilerle kurdu\u011fu ili\u015fkilerin bir sonucu oldu. Birinden \u00e7\u0131k\u0131p di\u011ferine u\u011framak, bir yerden ba\u015flay\u0131p ba\u015fka bir yerde tamamlamak deneyimini ya\u015fad\u0131k hep birlikte. Onlar\u0131n dahil olmas\u0131 \u0130M\u00c7\u2019de son zamanlarda olup biten sanat etkinliklerine olan mesafelerini k\u0131rmaya, meraklar\u0131n\u0131 gidermeye vesile oldu biraz. A\u00e7\u0131l\u0131\u015fa geldiler, kuruluma yard\u0131m ettiler. Fikirler verdiler.<\/p>\n<\/div>\n

\"Moni,
Ask\u0131da sergisinden, Ankara, 2026<\/figcaption><\/figure>\n
\n

19 Eyl\u00fcl\u2019de Ankara\u2019da sanat izleyicisiyle bulu\u015fan Ask\u0131da serginizin kavramsal \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131 neydi; \u201cask\u0131da kalma\u201d h\u00e2li zihninizde nas\u0131l bir aray\u0131\u015f\u0131n veya sanatsal d\u00fcrt\u00fcn\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bi\u00e7imlendi?<\/strong><\/p>\n

\u201cAdrift\/Ask\u0131da\u201d yerle\u015ftirmesi, belli ki tan\u0131d\u0131k bir d\u00fcnyadan at\u0131lm\u0131\u015f ama s\u00fcr\u00fcklenerek, sar\u0131larak, tutunarak ask\u0131da kalmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015f ucube ve mutlu yarat\u0131klar\u0131n hayat verdi\u011fi renkli bir \u00f6te d\u00fcnya deneyimini hayal ediyor. \u0130\u015fi olu\u015fturan ve i\u015fin olu\u015fturdu\u011fu hik\u00e2yeler, kimlikler, haf\u0131za ve zaman sar\u0131larak ve \u00e7\u00f6z\u00fclerek kendi kurallar\u0131n\u0131 yazan, tekinsiz bir d\u00fcnyaya evriliyor. \u0130zleyiciyi s\u0131n\u0131rlar\u0131n belirsizle\u015fti\u011fi bu deneyimin bir par\u00e7as\u0131 olmaya davet ederek mek\u00e2n\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeye, \u0131\u015f\u0131k, k\u0131p\u0131rt\u0131 ve g\u00f6lge hareketlenmeleri ile yeni bo\u015fluklar olu\u015fturmaya ve derinlerdeki kendi sessizli\u011fini deneyimlemeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

Sergideki malzeme tercihiniz ve nesneleri ele al\u0131\u015f bi\u00e7iminiz nas\u0131l geli\u015fti? \u0130M\u00c7\u2019deki \u00e7ok katmanl\u0131, g\u00fcndelik ve kamusal mek\u00e2n deneyiminiz Belm\u2019art Space\u2019teki kurguya ve malzeme diline ne kadar s\u0131zd\u0131; bu do\u011frultuda mek\u00e2n\u0131n mimarisiyle nas\u0131l bir diyalog kurdunuz?<\/strong><\/p>\n

Kamusal alanda i\u015f \u00fcretmeye al\u0131\u015fm\u0131\u015f biri olarak Belm\u2019art Space mek\u00e2n\u0131 benim i\u00e7in biraz zorlay\u0131c\u0131 oldu ama bu zorlu\u011fu sevdim. Mek\u00e2nla birlikte d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi, mek\u00e2n\u0131n ve i\u015fin birlikte evrilmesini \u00f6nemsiyorum ve zevk al\u0131yorum. Galerinin gergi tavan\u0131, kemerleri, bo\u015fluklar\u0131 ve labirent gibi yap\u0131s\u0131 o s\u0131rada at\u00f6lyede \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m, belki de su alt\u0131nda sergilemeyi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm baz\u0131 i\u015flerle fl\u00f6rt etmeye ba\u015flad\u0131lar. Suyun alt\u0131n\u0131 ya da oradan hareket edildi\u011fi belli bir ba\u015fka d\u00fcnyay\u0131 orada yaratabilirim diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Mek\u00e2n\u0131n zorlay\u0131c\u0131 yanlar\u0131 birden yeni olas\u0131l\u0131klar sunmaya ba\u015flad\u0131. Dekoratif bir sinema seti yaratmak yerine ipu\u00e7lar\u0131 veren bir \u00f6te atmosfer yaratmaya karar verdim ve i\u015fler bu minvalde \u015fekillenmeye ba\u015flad\u0131. Eklemlendiler, yerle\u015ftiler ve as\u0131ld\u0131lar.<\/p>\n

Ask\u0131da olmak potansiyel bir s\u00fcreksizlik durumu benim i\u00e7in; her an ba\u015fka bir yere gitme, s\u00fcr\u00fcklenme, ba\u015fka ili\u015fkilere girme, ba\u015fka bir hik\u00e2yenin konusu olabilme arzusunda. Yaz\u0131lmakta olan hik\u00e2yeler aras\u0131nda bir antre, ge\u00e7ici bir sessizlik, soluklanma ve yeni deneyimlere \u00e7a\u011f\u0131ran bir davetiye.<\/p>\n

Bitmi\u015f ve tamamlanm\u0131\u015f oldu\u011fu varsay\u0131lan \u015feyleri toplamak, yeniden a\u00e7mak ve i\u00e7inden ba\u015fka bir \u015fey \u00e7\u0131karmak ilgimi \u00e7ekiyor. Sarma ve \u00e7\u00f6zme, as\u0131lma ve tutunma, bekleme ve kabul etme, dinleme ve dinlenme \u015fans\u0131 veriyor. Yeni bulu\u015fmalar\u0131 \u00f6nceliyor. Ben de biraz buna y\u00f6n veriyorum.<\/p>\n

Sanat d\u00fcnyas\u0131n\u0131n kurumsalla\u015ft\u0131\u011f\u0131, fuarlar ve piyasa odakl\u0131 ili\u015fkilerle \u015fekillendi\u011fi bir d\u00f6nemde, 1980\u2019lerden bu yana ba\u011f\u0131ms\u0131z kalmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015f biri olarak gen\u00e7 sanat\u00e7\u0131lara \u00f6nerileriniz var m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Benim d\u00fcsturum hep \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fmak. Aray\u0131nca bulunabiliyor \u015feyler. \u00d6yk\u00fcnmekten korkmamak laz\u0131m ama d\u00fcr\u00fcst olmak ve tekrar etmemek ko\u015fuluyla. \u00c7ok okumak ve gezmek, ba\u015fka i\u015fler yapmaktan ka\u00e7\u0131nmamak \u00e7ok \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirici. Gereksiz gibi g\u00f6r\u00fcnen bir\u00e7ok \u015fey beklenmedik kap\u0131lar\u0131 aral\u0131yor. Ba\u015fka yerlerden bakabilmeyi olanakl\u0131 k\u0131l\u0131yor. Samimi olmak, hata yapmaktan korkmamak, sanat\u0131n bir oyun oldu\u011funu unutmamak, be\u011fendirme kayg\u0131s\u0131 olmadan payla\u015fmak, dahil olmak ve dahil etmek \u00f6nemli.<\/p>\n<\/div>\n

\"Moni<\/figure>\n
\n

\u00d6n\u00fcm\u00fczdeki g\u00fcnlerde Ankaral\u0131 sanat izleyicisiyle bulu\u015facak olan yeni bir sergi veya proje plan\u0131n\u0131z var m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Var veya olabilir. \u0130sterseniz o k\u0131sm\u0131 s\u00fcrpriz olsun. Ankara benim i\u00e7in \u00f6nemli ve mutlaka yeni \u015feyler yapmay\u0131 istiyorum.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1980\u2019lerden bu yana T\u00fcrkiye\u2019de performans ve kavramsal sanat\u0131n nevi \u015fahs\u0131na m\u00fcnhas\u0131r isimlerinden biri olan Moni (Salim \u00d6zgilik), prati\u011fini nesne \u00fcretimi, m\u00fclkiyet arzusu ve piyasa kal\u0131plar\u0131 \u00fczerine de\u011fil; ge\u00e7icilik, kentsel m\u00fcdahale ve \u201coyun\u201d duygusu \u00fczerine kuruyor. Hacettepe \u00dcniversitesi Resim e\u011fitimiyle harmanlad\u0131\u011f\u0131 eylemsel dili, Ankara, Los Angeles ve Ka\u015f\u2019a uzanan co\u011frafi ge\u00e7i\u015flilik i\u00e7inde buluntu malzemeler, dille kurdu\u011fu oyunlar ve mek\u00e2na do\u011frudan m\u00fcdahalelerle bi\u00e7imleniyor. Moni ile i\u015flerinden yola \u00e7\u0131karak mek\u00e2nla kurdu\u011fu ba\u011f\u0131, malzeme felsefesini ve \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki d\u00f6nemde bizi bekleyen yeni bulu\u015fmalar\u0131 konu\u015ftuk.<\/p>","protected":false},"author":283014123,"featured_media":2141,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1376,1382],"tags":[],"class_list":["post-2146","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gorsel-sanatlar","category-roportaj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/283014123"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2146"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2148,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2146\/revisions\/2148"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unite-mag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}